无论是偶尔过往的行人，甚或是专程参拜的香客，每当走近却藏寺的时候，都忍不住要向后面的山岗驻足观望。南门峡秋天浓烈的阳光，洒在连绵不断的山峦上，洒在一望无际的田野上，也洒在画栋雕檐的庙宇上。松林里传出的鸟叫声，田野里飘过的割麦声，还有从大殿里溢出的诵经声，声声入耳。碧空之下，秀水之畔，仿佛在这个秋日的午后，充斥着一切事物超凡脱俗的默契约定，大自然最初的愿望。
南门峡美丽迷人的秋景大多描绘在山上。这里有很多的山，环抱着这块风景秀丽的地方，山川形胜，人杰地灵。龙山凤山，就坐落在却藏寺的后面，是点缀在燕麦川旷野上的两处景观。而实际上，这两处景观是要联系在一起看的，站在远处看，站在高处看，驾车走着看，怎么看都有味道。
那天我曾围绕着龙山和凤山走了一圈。当时从高峡平湖的西北缘出发，那里是龙的尾巴，然后沿着山脚一路向北。当时麦子正熟，秋天的阳光照在龙山上，随着汽车的移动，巨龙庞大的身躯似乎游动在金色的海洋里，从下往上仰观，就那气势，真正能让人高看一眼。
以前我们对龙的认识，仅仅局限于画儿里见过的那副怪模样，现实世界里根本找不到它的踪迹。这种奇怪的图腾形成的过程，据说是远古时候众多部落统一的象征。
画儿里龙的形象实在让人匪夷所思：角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。这算哪根葱吗？什么都像，什么都不像，总而言之是一条乱七八糟的动物。
传说中龙的威力却又出乎我们的意外：能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。人家有这样的本事，你就不要以貌取龙了。
眼前的这条龙实在大得出奇。尾巴倒没有什么特别之处，一道不算太高的山梁而已，越往北走，就越看出龙的神韵了。蜿蜒的山脊起伏不断，像巨龙扭动的身躯，一丛一丛的灌木，又如点缀在龙身上的鳞片，灰青色的腹部，不时从冲沟的顶端露出来，展示着曲线之美。这个时候，车已经走出很远，从车窗向外望去，我们被眼前的一幕惊呆了：一只巨大的龙爪，从山脚下伸展出来，棱角分明，惟妙惟肖，甚至连爪子上的纹路都能看得出来，跟画儿里见过的毫无二致。再往前走，又有几只龙爪映入眼帘。山脚下的灌木林，此时把秋天的颜色表现得淋漓尽致，层次分明而又曲线完美，赤黄蓝绿，间杂翠黛，勾画出一朵朵近乎能流动起来的祥云，龙爪就恰到好处地踏在片片祥云上，大自然的神来之笔真是精湛独到，造物主的精雕细琢让人叹为观止。
龙在游，游动在瑞气祥和的云端上，游动在丰收在望的田野里，游动在南门峡美丽迷人的天然图画中。
游动的巨龙在一个叫东沟村的地方拐了个弯，龙头向右后方转去，停在了却藏寺西北不远的地方。这条龙原来的故乡，可能就在南门峡这块风水宝地上，只是由于耐不住千万年的寂寞，曾经在南天门那儿闹腾过一回，结果让二郎神给狠狠地上了一课，便有了悔罪的表现，于是就盘桓在南门峡这块地方，日复一日年复一年地当起了守护神。
不知多少年以前，也不知哪朝哪代，突然间飞来了一只凤，落在了巨龙的身旁。这只凤现在还在却藏寺的后面，我从不同的角度打量过它的形象，浑圆的头，向两边伸展开的羽翼，似刚刚落地的那种状态。凤为五彩之鸟，秋天里的颜色，恰到好处地点缀在它的身上。
画儿里凤的形象实在让人莫名其妙：鸿前鹿后，蛇颈鱼尾，龙纹龟背，燕颌鸡喙，鹳颡鸳腮。不是大家看走眼，这确实是一个不伦不类的鸟儿,千万别当成孔雀。
传说中的凤却有着十分尊贵的身份：出于东方君子之国，翱翔于四海之内，头圆似天，目明似日，背偃似月，翼舒似风，足方似地，尾五色俱全似纬。有着如此得天独厚的华丽外表，不承认它是靓女也难。
其实龙和凤也有雌雄之分。据说公龙的脖子附近有些鳞片，很特别，就像老虎的屁股摸不得一样，谁若动了那里的鳞片，一准会引起它的冲天怒火。同样是龙，只因为少了几片鳞，另一条就变成母的了，以鳞片论性别，我还是第一次听说。凤在我们的印象中好像就是凤凰，其实则不然。统称凤凰的这种鸟，雄鸟曰即即，头顶羽冠呈蓝，为凤；雌鸟曰足足，头顶羽冠不蓝，为凰。历代皇帝都以真龙天子自居，而皇后则以凤为自己的形象，表示至高权力象征的最佳阴阳结合。我们这里采用最传统最习惯的说法，认为龙是公的凤是母的也未尝不可，不然我无法演绎下面的这段爱情故事。
美丽的凤姑娘落在了龙的身旁，五色的衣裳绚丽多彩。天上掉下个凤妹妹，寂寞了好多年的龙哥哥眉开眼笑。
龙欣赏着身边的凤。这位可是众鸟之王啊，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，怎么着也是大家闺秀啊。龙终于情不自禁，转头在凤的脸上亲了一口：我很丑，可是我很温柔。
凤急忙别过脸去，羞赧地低下了头。这位可是万兽之首啊，能吞云吐雾，能游泳飞翔，能倒海翻江，天上地下的翘楚。然而凤还是婉言拒绝了：有一种爱叫作放手，为爱放弃天长地久。
于是龙和凤就定格成了今天的这般摸样，谁也不太理谁。实际上，“游龙戏凤”只是一个约定俗成的说法，不一定就有非常完美的结果。
观众翘首以盼的一出爱情戏，竟然以这样的结局收场。可惜，真可惜!
但凤还是留了下来。这两位都具备各种神通，是富贵吉祥的象征，南门峡弥漫着帝王之气。有这样的风水，预示着这里要出真龙天子。皇帝轮流做，明年轮到南门峡。
有一个人终于坐不住了。
谁啊?老朱，朱元璋同志。
这个时间基本能确定，是六百年以前。这个时候的龙已经乖巧多了，不招谁惹谁了，小日子滋滋润润过下去也很不错了。直到有一天，灾难降临了，有危险了，这条龙注定要倒霉了。
这个没事找事的人叫刘伯温，大明王朝的开国功臣，天下第一号猛人。据说刘伯温是个上知风云变幻、下晓地理山川、中通人间沧桑变化的神人，历史上对他的评价很好，懂军事，懂政治，懂文学，样样都拿得下的人。我曾读过他的一些诗，猛一看很简单，细一看不简单，字里行间充满了玄机。他把世事变化往后推算了数百年，直说到今后点蜡烛还是照电。高人就是高人，不服不行。
传说当时域内有一十三条龙脉，只有占据龙脉之人方能成为真龙天子，要想在这么大的地盘上做主，要想让天下长期姓朱，就得斩断其它地方的龙脉。那时候大明公司刚刚开张，人气不是那么旺，人脉也不是那般好，朱洪武屁股之下的那张板凳也不是特别牢实，于是刘伯温就出了个主意，要给西北的龙一点颜色看看。不管什么时候，除特殊情况外，一般都是男的容易挨打。
事情来了，麻烦大了，刘伯温同志有活儿干了。
刘伯温带着一帮风水先生，仔细查看西北地区的地形地脉。不知道当时发不发工资，反正是那些人很卖力，很有敬业精神。结果是在兰州斩了一条龙脉，在民和斩了一条龙脉，在贵德斩了一条龙脉，在互助，那时候还不叫互助，斩了一条龙脉。
现在还能见到，在巨龙拐弯的地方，有一条长长的沟槽，有人工开凿的痕迹，沟内露出红色的泥岩，呈现出血一样的颜色。当地人把这里叫作“斩龙沟”。
风水还是好风水，只不过，皇帝是再也轮不到了。上天的垂青不可能只眷顾一个地方，比如说南门峡，比如说却藏寺。有眼前这样受用的风景，已经够了。
龙在游，凤在游，游动在瑞气祥和的云端上，游动在丰收在望的田野里，游动在南门峡美丽迷人的天然图画中。
那个秋日的午后，在南门峡浓烈的阳光中，在龙山和凤山脚下，在鸟叫声割麦声诵经声里，我采撷了一些流传在乡间的传说，欣赏了金色田野上旖旎的风光，完成了一次与南门峡风水宝地 的完美对话。这块美丽的地方，需要我们尽情歌唱。
歌词已经写好了，谁来谱曲？
